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知府大人的宅邸,來杯跟歷史的佐茶。

大夫第桃園蘆竹落腳也有好一陣子了,水晶久聞其名,今日特來參訪。

想見著這特別的建築,可也得一番曲折,若不是網路上有資料可查,

就算是在地人路過,想當然爾也不一定能夠發現呢! 

 

水晶發現,在大夫第的菜單上開宗明義地解釋:

大夫第乃即指古時朝列大夫、有功名之人士之府第。

桃園蘆竹大夫第,目前是一座私人收藏之建物,

將位於中國安徽原裝的古典徽式書香世家宅邸編號裝箱運回台灣

在此地一磚一瓦、一柱一樑的回復原始樣貌、使其經典重現。

這裡每一處都蘊含著傳統“徽派建築”之美,

包含各式的木雕、石雕、磚雕等重要元素,

其中富含各種中國傳統的吉祥物、植物和鳥類,

蝠、鹿、麒麟神態各異,梅、蘭、菊、竹各自幽雅細緻。

 

水晶來這主要是要來一窺“徽派建築”的究竟,來這裡享用下午茶,

還能有建物導覽解說的服務喔!

據老闆娘訴說,這建物在中國古時候可是「知府大人」的宅邸喔!


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外觀看起來,真是一般的鐵皮廠房無異,這裡頭真有那知府大人的宅邸嗎?

查看了四處,都沒有人耶!水晶是不是走錯地方啦!

沒想到要喝杯咖啡,還得先探險,今天就跟著水晶一起冒險吧!

穿越了這鐵皮工廠,終於見著了這來自大陸的“徽派建築”。

 


↓↓select language (選擇語言)↓↓

 


 

桃園蘆竹大夫第/室外環境

這面牆稱之為“馬頭牆”,看起來是不是有點像呢?

徽派建築乃是中國古建築中最重要的流派之一,主要流行在中國古徽州地區

(現今安徽省黃山市、宣城市績溪縣、江西省婺源縣)以及泛徽州地區

(浙江淳安、江西浮梁)。

它的建築工藝特徵和造型風格主要在於體現一般民居、家族祠廟、街頭牌坊,

因此,被譽為『徽州古建三絕』,為中、外建築界所重視和嘆服。

它在總體佈局上,依山就勢,構思精巧,自然得體;

在平面佈局上規模靈活,變幻無窮;

在空間結構和利用上,造型豐富,講究韻律美。

其以馬頭牆、小青瓦最具特色;在建築雕刻藝術的綜合運用上,

融合石雕、木雕、磚雕為一體,將其顯得更加富麗堂皇。

整棟建築防風、防火、防災、防盜;且形成易守難攻之勢。

 


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大夫第後門。↓

大夫第其後方空地。

“徽派建築”之中側面是為馬頭牆,馬頭牆乃是徽派建築裡高出屋面的牆體

黑白相映、錯落有致,有防風、防火之功能,是為當地建築的一種特殊風

格。

古代徽州男子在年少時便會離鄉背井出外經商,高出居宅的馬頭牆,象徵家

人「望遠盼歸」的思念,也是宅邸主人追求「讀書做官」的最高理想。

馬,在中國文化裡是相當討喜的動物。

馬頭牆的名稱也意味著「一馬當先」、「馬到成功」、「萬馬奔騰」的吉祥

寓意。做成階梯的樣式有「步步高升」的意涵。

大夫第其側面馬頭牆。

↑在這徽派建築在其側面只有前後兩扇小門,並無窗戶。

大夫第其正面馬頭牆。

老闆娘導覽並說著:

牆上寫著四部傳家,所謂的“四部”是為經、史、子、集等四類別。

是為中國古代書籍分類的主要方法,也是中國傳統學術文化的總括。

“經部”是為“中國傳統學術文化的根源”。

“史部”是為“社會發展事實的記錄”。

“子部”是為各家學派的論述”。

“集部”是為“文學作品”。

“四部傳家”,是古時士大夫書香門第裡,將中國傳統文化的典藏及為人處

世的根本。傳承給後代子孫,象徵交付有形的智慧與無形的財富;相較富商

巨賈後繼承的萬貫家財,“四部傳家”更顯士大夫名門的風骨。

“徽派建築”之中“石雕”是為重要元素之一。

“石雕”的傳統技藝始於中國漢朝,成熟於魏晉南北朝,而在唐朝流行開來

也是徽派建築中重要的裝飾藝術工法之一。

蘆竹大夫第廳堂內的「教學相長」,呈現了書香世家子弟相互切磋、學習

的景象。

而習字、讀書、彈琴、書畫乃是大夫第名門之後日常的重要功課,勤奮學習

、兢兢業業,渴望功成名就、它日光宗耀祖。

 

桃園蘆竹大夫第/室內環境

走進大大第之後還真是別有洞天,大門一進去兩側樓梯可通其上閣樓,

參訪當日並無開放。

↑進宅之後的第一座天井,也是整座宅邸光線的重要來源之一。↓

大夫第裡有兩座天井,這是其中一座,其雕梁畫棟的格局,在在說明這裡

是名門宅邸。

“天井”乃是這整棟房子的眼睛,既然是眼睛,想必格外重要。

“天井”是大宅院裡與外界最直接的聯繫,在這裡能夠充分感受風的移動、

鳥的細語,窺見時間的挪移;陽光射進、雨水灑落。

陽光、空氣、水在這裡產生不同的情緒,也可以從此地看到月亮不同的表情

在這可以用心感受日月星辰及物換星移。

在“天井”之下可以感受二十四節氣,在光影交疊的虛實之間,想像昔日大

宅院裡的歲月美好與悲歡離合。

↓在“中國風水學”之中前門通後門是為「穿堂煞」。

因此,在閣樓通道下主人家會置入屏風或遮蔽物來破解「穿堂煞」之煞氣。

↑但目前做為商業空間,因此未加遮蔽。

整棟建物其上的閣樓格局為“H”形式,參訪當日閣樓並未開放參觀。

大夫第之中的第二座天井是為“八仙造型”。

“八仙”是“中國道教”及“中國神話故事”中的八位神仙,

其中包括手搖芭蕉扇的漢鍾離;手持寶劍、行俠仗義的呂洞賓;

鶴髮童顏、倒騎小毛驢的張果老;愛吹笛子的韓湘子;

跛足的鐵拐李;年輕貌美、手持荷花的何仙姑;

才藝縱橫的藍采和,還有貴為皇親國戚的曹國舅。

祂們都是凡人得道,分別代表男女老幼、貧賤富貴等八種不同的人群,

當然也代表了人間的人生百態。

其形象貼近人性,與一般神仙的道貌岸然有所截然不同,因此自古深受民間

百姓所喜愛。

“八卦”與“太極”皆是中國哲學、為思想史上重要的概念,

“八卦”代表一切自然現象的動靜狀態;“太極”則是指宇宙最原始的秩序

「陰陽交匯水陸構,八卦佈局鬼神驚」,“八卦太極池”是蘆竹大夫第

最具靈氣的位置,其上“八仙天井”射進的光在此匯聚日月精華,正氣凜然

,可潔淨心靈、洗滌晦暗。

據說,站在“八卦太極台”向上仰頭望天,張開雙臂與天光雲影共同徘徊,

將會感受天人合一、物我冥合的一種暢快!水晶認為這應該就是道家所謂的

冥想境界吧

“徽派建築”中的“木雕”也是重要元素之一。

“木雕”乃是中華文化「民間工藝」的一種,始源自於新石器時期,

也是傳統“徽派建築”中與“石雕”、“磚雕”並列為重要的裝飾工法。

據老闆娘導覽解釋,這些“木雕”的背後在古時候都會設有一些夾層設計。

其目的則是要藏匿主人家中的金銀珠寶以及值錢的東西。

因為古時當官的,其實並無法保證官運可否一路亨通,

這些金銀珠寶則是防止家道中落之後的生活費,因此非常重要。

而這些木雕工藝品在古時也是很值錢的玩意兒,必要時,也是可以變賣換

銀子的。

蘆竹大夫第廳堂內的「雷霆萬鈞」,展現了武將們在沙場上氣宇軒昂、

英姿颯颯的豪情壯志。

戰士們馳騁沙場的英姿、面部細微的表情、戰馬奔騰的盛況,使人身歷其境

↑宅邸內的太師椅。

各式的廳房成了一間間的包廂,這房子是在中國大陸一件件拆卸、編號、

裝櫃,運過來台灣之後再一件件按照編號組裝起來。

↑各式包廂內環境。↓

相信眼尖的各位有發現到整間宅邸內的隔間下方為簍空的,其實原本設計並

不是這樣的,相反的下方原本是有建材作為間隔的,藉以提高隔音功能。

不過,種種因素為現宅收藏主人決議,將其下方呈現簍空表現。

 

桃園蘆竹大夫第/下午茶

★香蕉瑪芬/$80元

瑪芬的味道濃郁,一口咬下即傳來淡淡的香蕉香氣,不過一份只有一個唷!

 

★檸檬奶皇塔/$100元

檸檬的味道非常凸出,但吃不太出"奶"的味道,似乎放置較久,

吃起來邊緣略顯乾澀,實為可惜。

 

★南瓜拿鐵(左、熱)/$150元

南瓜拿鐵味道香濃,奶泡口感綿密,喝起來還微微能感覺到南瓜的顆粒,

但很可惜的,用的是紙杯;若能使用瓷器杯一定能更加的有氣氛。

 

★虹吸咖啡(右、冰)/$180元

這杯虹吸咖啡,水晶沒喝到,所以無法描述口感,只能拍照給大家參考囉!

PS.聽說來這是要嚐嚐連續奪冠31枚金牌的啤酒。

 

桃園蘆竹大夫第/菜單

 

桃園蘆竹大夫第資訊:

地址:桃園市蘆竹區龍安街二段1632號

電話:(03)313-1095

營業時間:1300~1900

店休日:每週一、遇連續假日視情況開放。

FACEBOOK粉絲團、官網:蘆竹大夫第

備註:(1)座位席次約莫20~30席左右。

     (2)可使用電話預約。

     (3)現金消費,低消為一杯飲料,宅內實施全面禁菸。

     (4)本篇文章著重於“徽派建物”介紹,茶點部分請自行斟酌參考。

     (5)鐵皮屋前備有免費停車場,請將車輛停妥。

     (6)如有未盡事宜,一切以大夫第公告為主。


檢視較大的地圖


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留言列表 (2)

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  • 雯雯
  • 真的超特別的建築物
    古色古香的讓人想一探究竟~
  • 一隻馬
  • 這超酷耶!!!!看完我也想去了(大力筆記)
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